體育家精神是指一種追求公平競爭,對于隊友和對手謙和有禮,遵守道德,待人真誠,無論輸贏始終保持體面的態度。對于此,現代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦曾說過:“**重要的……不是輸贏,而是參與”,這是對體育家精神的一個經典表述。主條目:提高體育成績藥物的使用體育運動的競爭性質使得一些參與者試圖通過使用藥...
眾所周知,體育教學活動是一種合目的性的復雜的人為活動,人為活動的本質存在于人類的目的lI£界、理想世界、意義世界之中舊,它不可能用客觀的自然屬性或自然法則予以說明。因此,對教育性體育教學定義的界定,亦不可能采用描述性定義或規定性定義的方式,只可能以應然的或規范性的方式來探討,從而尋求一個正確的或比較好的**性定義。教育性體育教學的認知方面既體現在體育教學的目的層面上,又體現在體育教學的過程層面上。對于目的層面上的認知要求,筆者認為,就是增強學生體質,增進學生健康,培養學生終身體育的意識、習慣和能力體操在中國古代時期是十分流行的項目。江蘇有哪些體育類培訓好處
**性定義則明確地或隱含地告訴我們,事物應該怎樣,應該如何。謝佛勒認為,對某一給定的概念來講,惟有**性定義才能談論它的確與否。對于規定性定義而言,一個***肯定的同答顯得令人可笑,因為人人都有發表意見的自由。因此要對體育教學下一個真正的規定性定義是不恰當的。而對體育教學能否下一個真正的描述性定義呢?這也使人感到疑惑,因為我們已經認識到“體育教學”一詞在不同的語境中具有不同的描述性意義,如果要下一個適合于所有語境條件下的簡單的體育教學定義,這種定義對任何人來說都沒有說出什么東西。武進區公正體育類培訓哪些優勢有大量的體育運動項目自古希臘時期并以產生,古代希臘時期的文化和體育運動的發展相互影響。
隨著現代傳媒技術的發展與普及,如今觀賞各類運動競賽與體育活動已成為人們休閑娛樂的主要內容。另外,人們在閑暇時間參加各種體育活動,更增添無窮的生活情趣,成為現代都市人娛樂的新時尚:跑步使人感到節奏鮮明,勇往直前;打球使人配合默契,分享取勝的歡樂;游泳者搏擊于碧水清波之中,其樂無窮;舉步登高,萬物盡收眼底,令人心曠神怡;遠足旅行,空氣新鮮,享受綠色的神韻。由于體育有諸多的娛樂功能,顧拜旦在他的《體育頌》中對體育的娛樂功能予以了高度概括:“啊,體育,你就是樂趣!想起你,內心充滿歡喜,血液循環加強,思路更加開闊;條理更加清晰。你可使憂傷的人散心解悶,你可使快樂的人生活更加甜蜜”。
不少學者對“體育”的概 念提出了一些解釋,但比較趨于一致的解釋為:“體育是以身體活動為媒介,以謀求個體身心健康、***發展為直接目的,并以培養完善的社會公民為***目標的一種社會文化現象或教育過程”。體育的這一定義既說明了它的本質屬性,又指出了它的歸屬范疇,同時也把自身從與其鄰近或相似的社會現象中區別出來。但是,體育的概念并非是一成不變的,隨著社會的發展和進步,對體育的認識也將有所發展。根據文物和建筑等歷史證據表明,中國早在公元前2000年左右便已開始進行體育運動。體操在中國古代時期是十分流行的項目。進入19世紀,一方面是德國形成了新的體操體系,并傳播于歐美各國;
從此“體育”一詞成了標記學校中身體教育的專門術語。“體育”一詞在含義上也有一個演化過程。它剛傳入我國時,是指身體的教育,作為教育的一部分出現的,是一種與維持和發展身體的各種活動有關聯的一種教育過程,與國際上理解的“體育”(Physical education)是一致的。隨著社會的進步和體育事業的不斷發展,其目的和內容都**超出了原來“體育”的范疇,體育的概念也出現了“廣義”與“狹義”解釋。當用于廣義時,一般是指體育運動,其中包括了體育教育、競技運動和身體鍛煉三個方面;用于狹義時,一般是指體育教育。在古希臘,游戲、角力、體操等曾被列為教育內容。武進區名優體育類培訓建議
根據文物和建筑等歷史證據表明,中國早在公元前2000年左右便已開始進行體育運動。江蘇有哪些體育類培訓好處
體育教學是完成學校體育目標的基本途徑,關于學校體育的主要口標問題,我國學者在認識上雖有所爭議,但比較一致的觀點是“增強學生體質,增進學生健康”。對此,國家教育部下發的《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》在對體育課程性質進行定位時也說明了這一點。至于有的學者認為,體育教學無法達成“增強學生體質,增進學生健康”的教學目標問題,筆者認為這并不能抹殺體育課程在增強學生體質,增進學生健康方面的本質功能。江蘇有哪些體育類培訓好處
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體育家精神是指一種追求公平競爭,對于隊友和對手謙和有禮,遵守道德,待人真誠,無論輸贏始終保持體面的態度。對于此,現代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦曾說過:“**重要的……不是輸贏,而是參與”,這是對體育家精神的一個經典表述。主條目:提高體育成績藥物的使用體育運動的競爭性質使得一些參與者試圖通過使用藥...
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