來源體育一詞雖然被譯作Physical education、Sport、Sports，但是體育一詞卻不是譯自于英文，而是來自于日文，是直接借用日文中的“體育”一詞。不過，日本在Physical education一詞的翻譯上并不是一步到位譯作“體育”的，而是經(jīng)歷了從譯作“身體（之）教育”、“體教”、“身教”到譯作“體育”的日文化過程，這一過程是在19世紀70年代完成的。體育雖然有悠久的歷史，但是“體育”一詞卻出現(xiàn)得較晚。因為在“體育”一詞出現(xiàn)前，世界各國對體育這一活動過程的稱謂都不相同。它是教育的組成部分，是培養(yǎng)發(fā)展的人的一個重要方面。無錫附近體育類培訓服務保證

不少學者對“體育”的概 念提出了一些解釋，但比較趨于一致的解釋為：“體育是以身體活動為媒介，以謀求個體身心健康、***發(fā)展為直接目的，并以培養(yǎng)完善的社會公民為***目標的一種社會文化現(xiàn)象或教育過程”。體育的這一定義既說明了它的本質屬性，又指出了它的歸屬范疇，同時也把自身從與其鄰近或相似的社會現(xiàn)象中區(qū)別出來。但是，體育的概念并非是一成不變的，隨著社會的發(fā)展和進步，對體育的認識也將有所發(fā)展。根據(jù)文物和建筑等歷史證據(jù)表明，中國早在公元前2000年左右便已開始進行體育運動。體操在中國古代時期是十分流行的項目。溧陽本地體育類培訓咨詢1902年左右，一些在日本留學的學生從日本傳來了“體育”這一術語。

體育家精神是指一種追求公平競爭，對于隊友和對手謙和有禮，遵守道德，待人真誠，無論輸贏始終保持體面的態(tài)度。對于此，現(xiàn)代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦曾說過：“**重要的……不是輸贏，而是參與”，這是對體育家精神的一個經(jīng)典表述。主條目：提高體育成績藥物的使用體育運動的競爭性質使得一些參與者試圖通過使用藥物或者其他方法（如運用人工手段提高身體內的血液量）試圖提高自己的競技表現(xiàn)。所有被國際奧委會或國際體育聯(lián)合會認可的體育項目都要進行藥檢，以檢測運動員是否服用禁藥，被發(fā)現(xiàn)檢測見過呈陽性的運動員可能會被禁賽并收回已獲得的榮譽。

古希臘的哲學家，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，他們的著作中都有很多關于體育的論述。古希臘時期關于體育的基本術語有競技（athletics）、訓練（training）、體操（gymnastics）等。中國古代與體育有關的術語主要有“養(yǎng)生”、“尚武”、“游息”、“角力”、“講武”等。中國現(xiàn)代所用的“體育”一詞，于1897年從由日本傳入我國，也經(jīng)歷了從“體操”到“體育”的演進過程。目前普遍認為：體育（或稱為體育運動），是通過有規(guī)則的身體運動改造人的“自身自然”的社會實踐活動。體育的基本表現(xiàn)形式是人的有規(guī)則的身體運動，其基本任務是對人自身的改造，其作用對象是參與者的“自身自然”。學體育的就有很多。回國后，他們將“體育”一詞引進到中國。

風箏是中國古代的重要發(fā)明之一，是世界上**早的人造飛行器。其制作在中國極為普遍，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通四地的風箏自成一派，別具特色，聞名世界。每逢4月是濰坊一年一度的風箏節(jié)，來自世界各地的愛好者在此交流技藝，傳播友誼。秧歌是在節(jié)奏鮮明的音樂伴奏下的一種民間舞蹈，主要流行于中國北方地區(qū)。因其舞動幅度較大，故由藝術表演逐漸變?yōu)榻∩磉\動，尤其受到中老年婦女的喜愛。圍棋源于中國，春秋戰(zhàn)國時期即有關于圍棋的文字記載。后流傳到日本、韓國及歐美國家。新中國成立后被列為正式的體育運動競賽項目，現(xiàn)已在全世界得到傳播和發(fā)展。體育的概念并非是一成不變的，隨著社會的發(fā)展和進步，對體育的認識也將有所發(fā)展。武進區(qū)名優(yōu)體育類培訓建議

中國體育歷史悠久，但“體育”卻是一個外來詞。無錫附近體育類培訓服務保證

體育教學是完成學校體育目標的基本途徑，關于學校體育的主要口標問題，我國學者在認識上雖有所爭議，但比較一致的觀點是“增強學生體質，增進學生健康”。對此，國家教育部下發(fā)的《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》在對體育課程性質進行定位時也說明了這一點。至于有的學者認為，體育教學無法達成“增強學生體質，增進學生健康”的教學目標問題，筆者認為這并不能抹殺體育課程在增強學生體質，增進學生健康方面的本質功能。無錫附近體育類培訓服務保證

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