體育家精神是指一種追求公平競爭,對于隊友和對手謙和有禮,遵守道德,待人真誠,無論輸贏始終保持體面的態(tài)度。對于此,現(xiàn)代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦曾說過:“**重要的……不是輸贏,而是參與”,這是對體育家精神的一個經典表述。主條目:提高體育成績藥物的使用體育運動的競爭性質使得一些參與者試圖通過使用藥...
我國學者陳琦曾對此做過一次**調查,調查結果顯示。對學校體育應將“增強學生體質、增進學生健康”與“為學生終身體育打基礎,培養(yǎng)學生終身體育意識、能力和習慣”有機結合起來的認同感較高。本文將“增強學生體質,增進學生健康,培養(yǎng)學生終身體育的意識、習慣和能力”作為體育教學教育性目的層面的認知要求是符合體育教學目標的本質要求的。關于教育性體育教學過程層面上的認知要求,就是掌握體育的基本知識、基本技術與基本技能。因為在“體育”一詞出現(xiàn)前,世界各國對體育這一活動過程的稱謂都不相同。金壇區(qū)在線體育類培訓建議
從此“體育”一詞成了標記學校中身體教育的專門術語。“體育”一詞在含義上也有一個演化過程。它剛傳入我國時,是指身體的教育,作為教育的一部分出現(xiàn)的,是一種與維持和發(fā)展身體的各種活動有關聯(lián)的一種教育過程,與國際上理解的“體育”(Physical education)是一致的。隨著社會的進步和體育事業(yè)的不斷發(fā)展,其目的和內容都**超出了原來“體育”的范疇,體育的概念也出現(xiàn)了“廣義”與“狹義”解釋。當用于廣義時,一般是指體育運動,其中包括了體育教育、競技運動和身體鍛煉三個方面;用于狹義時,一般是指體育教育。南京在線體育類培訓排行同樣起源于古代波斯的運動項目還包括馬球和馬上長矛比武。
其次,在體育教學中,學生的思想感情和作風,很容易自然地表現(xiàn)出來。這有利于教育者把握學生的思想實際和特點,從而對他們有針對性的教育。體育教學中,進行思想品德教育的內容是極其豐富的,概括地說,主要包括:培養(yǎng)熱愛集體的情感和意識,培養(yǎng)團結友愛、關心他人、互助合作的思想和意識,培養(yǎng)競爭意識、勝不驕敗不餒的精神,培養(yǎng)堅忍不拔、勇敢頑強、機智果斷等優(yōu)良意志品質,以及心情開朗和愉快活潑的良好性格。(四)教育性體育教學的**性定義
隨著現(xiàn)代傳媒技術的發(fā)展與普及,如今觀賞各類運動競賽與體育活動已成為人們休閑娛樂的主要內容。另外,人們在閑暇時間參加各種體育活動,更增添無窮的生活情趣,成為現(xiàn)代都市人娛樂的新時尚:跑步使人感到節(jié)奏鮮明,勇往直前;打球使人配合默契,分享取勝的歡樂;游泳者搏擊于碧水清波之中,其樂無窮;舉步登高,萬物盡收眼底,令人心曠神怡;遠足旅行,空氣新鮮,享受綠色的神韻。由于體育有諸多的娛樂功能,顧拜旦在他的《體育頌》中對體育的娛樂功能予以了高度概括:“啊,體育,你就是樂趣!想起你,內心充滿歡喜,血液循環(huán)加強,思路更加開闊;條理更加清晰。你可使憂傷的人散心解悶,你可使快樂的人生活更加甜蜜”。人體是各系統(tǒng)構成的有機整體。
中國體育歷史悠久,但“體育”卻是一個外來詞。它**早見于20世紀初的清末,當時,我國有大批留學生東渡去日本求學,*1901年至1906年間,就有13000多人。其中,學體育的就有很多。回國后,他們將“體育”一詞引進到中國。在中國,“體育”這個詞**早見于1904年,在湖北幼稚園開辦章程中提到對幼兒進行***教育時說:“保全身體之健旺,體育發(fā)達基地。”在1905年《湖南蒙養(yǎng)院教課說略》上也提到:“體育功夫,體操發(fā)達其表,樂歌發(fā)達其里。”古代波斯的體育運動包括傳統(tǒng)伊朗武術項目英雄體育,它同打仗技巧有著密切聯(lián)系。金壇區(qū)名優(yōu)體育類培訓好處
整個古代社會,雖然可以找到我們稱之為“體育活動”的影子,但并沒有出現(xiàn)“體育”這一概念。金壇區(qū)在線體育類培訓建議
在任何情況下,增強學生體質、提高健康水平都是重要和首要的功能,體育課程實施應該牢牢抓住“強身健體”這一本質目標。因為,只有緊緊抓住“強身健體”這一本質目標,通過體育教學活動,教會學生通過體育增進健康的這種能力,培養(yǎng)學生終身體育的意識、習慣和能力,才有可能達成“增強學生體質,增進學生健康”的目標。從二者之問的關系來看,培養(yǎng)學生形成終身體育的意識、習慣和能力本身就是為了“健康***”目的的實現(xiàn),二者之間是相輔相成的關系。金壇區(qū)在線體育類培訓建議
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