（二）身心合一的健身統一性 體育對人自身自然的改造，不僅是形態結構與生理機能的統一，也是身與心的統一。體育教學要在追求學生身體改造的同時，注重學生無形的心理發展。因此，體育教學要善于營造不同于智育教學的、生活活潑的教學氣氛，為學生的心理健康發展提供良好的環境。要善于利用體育活動自身所蘊涵的吸引力，并通過合理的教學組織，使這種吸引力倍增和放大。體育教學應該是一種快樂的教學，重過程的主動參與，重情緒的積極體驗，重個性的**解放，使人際關系寬松和諧，使學生在輕松明快的環境中，在歡快愉悅的心境下，自由自在、無憂無慮、不知不覺地獲得身心的健康發展。為法老修筑的紀念碑可以看出，包括游泳、垂釣等體育運動已經在上千年前的古埃及發展起來并建立了體育規則。溧陽名優體育類培訓咨詢

古希臘的哲學家，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，他們的著作中都有很多關于體育的論述。古希臘時期關于體育的基本術語有競技（athletics）、訓練（training）、體操（gymnastics）等。中國古代與體育有關的術語主要有“養生”、“尚武”、“游息”、“角力”、“講武”等。中國現代所用的“體育”一詞，于1897年從由日本傳入我國，也經歷了從“體操”到“體育”的演進過程。目前普遍認為：體育（或稱為體育運動），是通過有規則的身體運動改造人的“自身自然”的社會實踐活動。體育的基本表現形式是人的有規則的身體運動，其基本任務是對人自身的改造，其作用對象是參與者的“自身自然”。南京特色服務體育類培訓服務保證“強身健體”是體育本質的功能。

體育教學中身心合一的健身統一性體現于三個方面：首先，在體育教學中選擇教材的不僅要注重教材對學生身體各部分、各種運動能力和各種身體素質和積極影響，而且要注重教材對學生心理的影響，盡可能從心理學、美學和社會學方面使學生得到良好的體驗，在完成動作的過程中，不知不覺地感受協調、默契、流暢和成功的歡喜與愉悅。其次，體育教學的組織教法必須克服一體化的固定模式，體現體育教學生動活潑的教學形式，讓學生活動得更自由、更開心、更充分，從而達到身心和諧和內外兼修的目標。

在中國宏觀經濟向好的大環境下，隨著居民人均收入的提高，休閑時間的增加，體育消費升級以及《加快發展體育產業指導意見》的出臺，相信中國體育產業將迎來黃金發展階段。數據顯示，經過20 多年的市場化嘗試，中國體育產業規模化進程實現了較快的發展。2011年，體育產業呈現出繁榮的發展景象，第26屆世界大學生夏季運動會贊助總收入達12.27億元人民幣；意大利超級杯吸引了近8萬人涌入“鳥巢”，單是門票收益就超過億元。整個古代社會，雖然可以找到我們稱之為“體育活動”的影子，但并沒有出現“體育”這一概念。進行投擲時，如投鉛球、實心球、壘球等，一定要按老師的口令行動，令行禁止，不可有絲毫的馬虎。

基本特點（一）內外合一的健身系統性 體育教學的對象是學生，體育教學效果要在學生身上體現出來。學生具有很強的可塑性，體育教學的每一個構思和步驟，將直接影響學生成長。一個對的教學效果在學生身上的體現，不僅是外在肌肉的力量和肌肉線條的流暢，骨骼的完善發育，內臟***的健全，而且也包括整體的勻稱、協調發展，并且是按照生長發育的先后有序而***地發展。體育教學內外合一的健身系統性，體現了身體發育的有序性和全面性。表現在學生身體形態發展的“序”和身體主要***發展的“序”。體育的概念并非是一成不變的，隨著社會的發展和進步，對體育的認識也將有所發展。溧陽特色服務體育類培訓售價

進入19世紀，一方面是德國形成了新的體操體系，并傳播于歐美各國；溧陽名優體育類培訓咨詢

美國分析教育哲學家謝佛勒(Israel Scheffler)在他所著的《教育的語言中》，提出了以下3種定義方式：描述性定義(Descriptive)、規定性定義(Stipulation)與**性定義(Programmatic 其中描述性定義主要是對事物慣用法的描述，或對事情意指范圍所作的說明，這種定義要求忠實地反映一個事物被下定義之前的各種用法。規定性定義即作者自己給某一概念所下的定義，這種定義一旦給出，就要求作者在其后的整個討論中始終如一地按給定的方式來應用這一概念。溧陽名優體育類培訓咨詢

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