(4)概念藝術(ConceptuaI Art),來源于1920年代早期的達達藝術,認為藝術沒什么神圣和持久的價值,它的本質是思想或者概念,物理形態的具體作品并不重要,所以也叫思想藝術(Ideaart),后物體藝術(Post Object art)或無物體藝術(De-materialized art)...
建筑藝術是指按照美的規律,運用建筑藝術獨特的藝術語言,使建筑形象具有文化價值和審美價值,具有象征性和形式美,體現出民族性和時代感。以其功能性特點為標準,建筑藝術可分為紀念性建筑、宮殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、園林建筑、生產建筑等類型。 從總體來說,建筑藝術與工藝美術一樣,也是一種實用性與審美性相結合的藝術。建筑的本質是人類建造以供居住和活動的生活場所,所以,實用性是建筑的首要功能;只是隨著人類實踐的發展,物質技術的進步,建筑越來越具有審美價值。亞里士多德把形式視為同行動、能力、目的,也即存在物的主動要素。南京比較好的藝術類培訓排行
除了上述外在因素,過分理性兒和科技化是促使藝術方向發生轉變的內在原因。需知人類的精神世界和自然生態一樣,既變化萬端又相互平衡,如果其中某仲囚幸過分發展,就會有相反的力量來克服它。如果科學對藝術干預大多,就會有反科學的力量出現。 [1]價值觀1980年代以后,以美國為中心,后現代藝術已經風起云涌,成為新的世界性的藝術潮流。綜合地看這些藝術現象,可以明顯感知新的價值觀成長,它在以下幾個方面:(1)不求純粹,當代藝術不局限于視覺形式,語言文字、音樂戲劇、大眾傳媒。數碼影降、聲光電化,只要能傳達特定信息,就無所不用,繪畫超越平面限制,雕塑結合風景和建筑,展出場地也不局限在畫廊扣博物館,在當代西方,所謂視覺藝術已經與其他門類藝術難分準解。武進區本地藝術類培訓銷售電話這種觀念以柏拉圖的學說為,并延續到中世紀。
至此,帶來**的“美”作為共同特點,***次將音樂、詩歌、繪畫、雕刻以及舞蹈這五種藝術門類統攝起來。 [2]至19世紀,針對藝術的分類,既有在“美術”框架下更加細化與復雜的討論,也有要求藝術家恢復中世紀傳統,以“設計”(design)消解“美的藝術”的聲音 [8]。在中國古代,“藝”與“術”均有技術、技巧之義?!八嚒?,“種也” [1],指農業種植活動,后引申為種植技術、技藝;“術”,“邑中道也” [3],可抽象為由此及彼的規律性過程,并引申為技術。
(3)社會問題突出,豐富的物質生活解決不了精神的問題,戰后“垮掉的一代”出現。1968年,歐洲和美國都出現了學生運動熱潮。(4)新思想的出現。歐洲許多哲學家們對當代文化提出了新看法,從而對藝術界產生影響,這些哲學家包括羅蘭巴特、福科、德里達、拉康,利奧塔等人,他們對已有的社會科學理論提出質疑,關任多種文化形態,引導人們懷疑任何單一的理論框架和***判斷,在藝術領域則是重新肯定具象的價值,從而導致對追求形而上的現代藝術的脫離。至此,帶來的“美”作為共同特點,將音樂、詩歌、繪畫、雕刻以及舞蹈這五種藝術門類統攝起來。
在官私圖書目錄中,藝術指向各種實用性或禮儀性技藝,如《周禮·地官司徒·保氏》載“六藝”“一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五馭,五曰六書,六曰九數” [9],《后漢書·伏湛傳》“藝術”注“藝謂書、數、射、御,術謂醫、方、卜、筮” [4];中古時期以后,尤其是到明清時期,由于社會分工的細化,早期的各種實用技能逐漸分化為**的專業門類,如天文、歷算、五行、醫術等。而在這些藝術活動逐漸**,且專業知識不斷理性化的過程中,其中所包含的娛樂性、博弈性與儀式性的活動與原始思維也被分離出來,這些活動**終被歸于“雜藝術”類(或稱“藝術類”)之下,如投壺、棋藝、相術、射藝等。在《新唐書·藝文志》丙部子錄“雜藝術類”下,圖畫、書法類書目被***次列入,至清代,子部藝術類被規整為書畫、琴譜、篆刻、雜技四小類。英文中的形式“form”、法文中的“forme”以及德文中的“Form”,均語出拉丁文“forma”。南京比較好的藝術類培訓排行
藝術門類自始就不是單一的,并且其在發展過程中,愈益呈現出多樣化的趨勢。南京比較好的藝術類培訓排行
以沙漠、高山和草原為原始材料,修整出或附加上巨大的幾何形式,是大地藝術的早期特色。**有名的作品是羅怕特·斯邁森(Robert Smithson)的《螺旋形防波堤》,這個堤壩寬15英尺,觀眾可以沿著堤壩走幾圈,除此而外沒有任何實用功能。(2)裝置藝術(Installation),是一種由非藝術材料構成??稍谑覂榷虝宏惲械牧Ⅲw展品,其中極少部分也會被博物館收藏,它是一種布置展品的方法而非藝術特色或風格,所以它可以為許多藝術流派服務。南京比較好的藝術類培訓排行
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